Шри Гуру Рам Дас Джи (Нанак IV)

Этот Истинный Гуру (Бог) по Удовольствию Своей Воли излил Свою Милость на все существа и благословил Гуру Рам Даса Славным Величием Наама. ||5||

Ранние годы и встреча с Гуру Амар Дасом

Гуру Рам Дас Джи родился в 1534 году в городе Лахор у родителей Бхаи Хари Дас Джи и Мата Ануп Деви Джи, и был назван при рождении именем Джета. Осиротев в возрасте 7 лет, Бхаи Джета вырос, живя со своей бабушкой по материнской линии.

Однажды Джета наткнулся на группу сикхов, направлявшихся в Гоиндвал, чтобы отдать дань уважения Гуру Амару Дасу. Джета решил присоединиться к ним и тоже отправиться в Гоиндвал. По прибытии и встрече Гуру Амар Дас сразу же заметил молодого Джету с его приятными манерами и чувством преданности. Его попутчики вернулись в Лахор, Джета же принял решение остаться и стать учеником Гуру Амар Даса.

Брак с дочерью Гуру Амар Даса Биби Бхани

Бхаи Джета усердно работал в Гоиндвале над различными строительными проектами. Гуру Амар Дас был очень впечатлен Севой в исполнении Бхаи Джеты, и впоследствии благословил брак между его дочерью Биби Бхани и его преданным учеником.

Брак состоялся 18 февраля 1554 года. После свадьбы пара осталась в Гоиндвале, который был будущим сикхским городом, и выполняла добровольную службу (Сева) при строительстве Баоли Сахиб (священный колодец), служа Гуру и общине (Сангат).

Становление Гуру и строительство Рамдаспура

Бхаи Джета был назначен преемником Гуру Амар Даса и назван Гуру Рам Дасом Джи (Рам Дас означает слуга Бога). Гуру Рам Дас усердно продолжал строительство города Рамдаспур (обитель Рам Даса), выкапывая второй священный бассейн, как ему было наставлено Гуру Амар Дасом. Паломников прибывало все больше, чтобы послушать Гуру и помочь в раскопках резервуара. Священный резервуар будет называться Амритсар, что означает «бассейн нектара». Сегодня город Рамдаспур, является святейшим центром сикхизма, известен как Амритсар.

Гуру Рам Дас, убеждал сикхов, что можно наполнить свою жизнь не просто тихой медитацией, но и активным участием в радостях и горестях других. Так можно избавиться от первоболезни – Эго, и покончить со своим духовным одиночеством.

Бани Гуру Рам Даса

Гуру Грантх Сахиб включает 688 гимнов Гуру Рам Даса, в которых содержатся различные учения для сикхов. Бани Гуру Сахиба также является частью Рехрас Сахиб и Киртан Сохила, которые являются ежедневными молитвами сикхов.

Ананд Карадж

Стандартная церемония бракосочетания сикхов, известная как Ананд Карадж, сосредоточена вокруг гимна из четырех строф, составленного Гуру Рам Дасом. Гуру написал прекрасный бани под названием Лаав, о значении брака в сикхской паре. По сути, Гуру определяет сикхский брак в этих двух строках: «Они не называются мужем и женой, которые просто сидят вместе. Скорее мужем и женой называются только те, у кого одна душа в двух телах».

Встреча со Шри Чандом

Когда престарелый сын Гуру Нанака, Баба Шри Чанд, решивший стать аскетом (Баба Шри Чанд был основателем секты «Удаси»), пришел навестить Гуру Рам Даса, он спросил его, почему тот сохраняет такую длинную бороду? Гуру Рам Дас ответил; «Стереть прах с ног таких святых людей, как ты», и затем он приступил к этому высшему акту смирения. Увидев это, Шри Чанд взял его за руку и обнял, сказав: – Довольно. Вот каким характером вы лишили меня наследия моего предка. Что же еще у меня осталось, что я мог бы предложить вам за ваше благочестие и доброту сердца? (Возмущенный тем, что его отец, Гуру Нанак, решил передать пост Гуру Ангаду, Шри Чанд попытался сделать себя вторым Гуру сикхов и надеялся изменить направление развития сикхизма, которое определил Гуру Нанак).

Обман Притхи Чанда

Двоюродный брат Гуру Рам Даса Сахари Мал приехал, чтобы пригласить Гуру посетить Лахор в связи со свадьбой его сына. Гуру, слишком занятый своей работой, пообещал прислать вместо него одного из своих сыновей. Гуру Рам Дас попросил своего старшего сына Притхи Чанда присутствовать от его имени, но тот отказался. Притхи Чанд нашел причину избежать поездки, он боялся, что отец в его отсутствие назначит его младшего брата, Арджан Дева, следующим Гуру. Притхи был уверен, что Арджан был любимым сыном своего отца. Затем Гуру попросил своего следующего сына Махадева присутствовать на свадьбе, но Махадев был отшельником и извинился на том основании, что его не интересуют мирские дела. Поэтому Гуру попросил своего младшего сына Арджан Дева присутствовать, тот согласился с изяществом и смирением, Гуру Рам Дас был очень доволен.

Письма Гуру Арджан Дева

Арджан Дев отправился в Лахор, где отец попросил его остаться до тех пор, пока его не призовут, и взять на себя заботу о потребностях и образовании сикхов в Лахоре, родовом доме его отца. Два года спустя, чувствуя сильную тоску по дому, Арджан Дев сочинил стихотворение о любви и преданности и отправил его Гуру Рам Дасу. Это стихотворение вместе с другим, отправленным через несколько месяцев, были перехвачены его старшим братом Притхи Чандом, который позаботился о том, чтобы его отец никогда их не получил. Наконец, Арджан написал третью поэму, обозначив ее цифрой 3, и дал гонцу строгие указания передать ее Гуру лично.

Мой ум жаждет Благословенного Видения Даршана Гуру.
Он кричит, как жаждущая певчая птица.
Моя жажда не утолена, и я не могу найти покоя без
Благословенное видение возлюбленного святого. ||1||
Я жертва, моя душа жертва,
К благословенному видению Возлюбленного Святого Гуру.

Получив это стихотворение, Гуру Рам Дас, увидев цифру 3, почувствовал, что должны были быть две более ранние цифры. Зная о ревности своего старшего сына, он столкнулся с Притхи Чандом, и спросил его о том, знает ли он что-нибудь о предыдущих письмах. Сначала Притхи Чанд все отрицал, но, видя настойчивость Гуру и последствия его отказа подчиниться ему, в конце концов признался в своем предательстве и предъявил два предыдущих письма. Когда Гуру Рам Дас прочитал их, он был тронут до слез смирением и искренностью сочинений своего сына Арджана.

Назначение Гуру Арджан Дева своим преемником и уход

Гуру Рам Дас немедленно послал за Баба Буддой, чтобы тот отправился в Лахор и со всеми почестями вернул его сына Арджан Дева. По возвращении Гуру объявил его своим преемником. Обман Притхи Чанда привел к возникновению его страхов. Он никогда не принимал выбора своего отца и продолжал плохо себя вести и оскорблять Гуру Арджан Дева. В конце концов Гуру Рам Дас был вынужден публично осудить своего сына Притхи Чанда за его действия. Вскоре после этого Гуру Рам Дас покинул свою физическую форму 16 сентября 1581 года.

Наследие Четвёртого сикхского Гуру Шри Гуру Рам Даса Джи:

• Гуру Рам Дас стал автором Лаавы, гимнов брачных обрядов, которые представляют собой четыре Шабада (священные гимны) Ананд Карадж (сикхская свадебная церемония). Они составляют центральную часть церемонии бракосочетания.

• Гуру Рам Дас спроектировал Золотой Храм. Шри Хармандир Сахиб Джи («Обитель Бога»), также известный как Шри Дарбар Сахиб Джи и неофициально называемый Золотым храмом, представляет собой гурдвару, расположенную в городе Амритсар, Пенджаб, Индия. Это одно из самых почитаемых духовных мест сикхизма.

• Гуру Рам Дас спланировал и создал поселок Рамдаспур (позже Амритсар). Теперь это название района и священного города сикхов, расположенного в северном индийском штате Пенджаб, в котором расположен комплекс Харимандир-Сахиб. В настоящее время это главный священный город сикхов и штаб-квартира округа (Амритсар) в Пенджабе.

• Гуру Рам Дас разрабатал организационную структуру сикхского общества.

Интернет-источники:

1. https://www.sikhiwiki.org/index.php/Guru_Ram_Das
2. https://www.sikhiwiki.org/index.php/Laava
3. https://www.sikhiwiki.org/index.php/Golden_Temple
4. https://www.sikhiwiki.org/index.php/Amritsar