Мула — корень, исток, сущность.
Адхара — основание, фундамент.
Первая чакра (Муладхара чакра) расположена в прямой кишке. Энергетическая частота этой чакры соответствует красному цвету, и её качеством является элемент Земля. Первый центр связан с очищением, инстинктом, выживанием и привычками.
Когда деятельность Муладхара чакры ослаблена, это часто сопряжено разрушительным поведением. Люди со слабой Корневой чакрой становятся излишне привязанными к материальным вещам. «Застрявшие» в этом энергетическом центре они могут обладать множеством материальных предметов и маниакально о них беспокоиться, либо проявлять «мышление бедности» и растрачивать значительную часть времени и энергии на проблемы выживания. В таких людях появляется склонность к упрямству, излишней прилипчивости, зависимости, чудачествам и необоснованным поступкам.
Когда Муладхара чакра сильная и функционирует исправно, человек чувствует себя уверенно и безопасно, на него можно положиться, он реально и позитивно оценивает своё существование на планете.
| Местоположение в теле | Внизу спинного хребта, ниже копчика. |
| Цвет | Красный — жизнеспособность. |
| Таттва | Притхви (земля). Мать, сила, питание, безопасность, защищенность. |
| Мантра | ЛАМ |
| Дополнительные мантры | ВАМ, ШАМ, ЩАМ, САМ. |
| Лотос | 4 лепестка — символ четырех сторон света. |
| Животное | Слон с семью бивнями — мудрость, достаток. Также символ саптадхату (семи основных минеральных веществ). |
| Божество | Пашупати Махадэва — проявление Шивы как «Господа животного мира». |
| Символы | Серый Шива-Лингам — бессознательное. Змея — кундалини-шакти, энергия. |
| Качества и аспекты | Перевернутый треугольник — созидание, пробуждение. Разделение животного и человеческого сознания. Неосознанное. Вместилище кармы прошлых жизней. Судьба. Положительные: креативность, пробуждение скрытых способностей. Отрицательные: бессознательное состояние, невежество. |
| Прана | Апана — устранение, уничтожение. |
| План бытия | Бхурлока — физический план. |
| Планета | Марс |
| Принцип | Ахамкара — эго (Рудра-принцип, чувство собственного достоинства, гордыня). |
| Драгоценный камень | Оникс. |
| Металл | Свинец |
| Минеральное вещество | Кальций |
| Характеристика | Кама — страсть. |
| Состояние | Аласья — лень. |
| Орган чувств | Гхрана — нос (Ашвини-принцип, обоняние). |
| Черта | Гранта — уничтожение. |
| Вкус | Горький. |
| Качество | Самкочхана — сокращение, сжатие. |
| Часть тела | Астхи — кости. |
| Орган | Гуда — анус (Яма-принцип, разрушение). |
| Телесная жидкость | Мутра — моча. |
| Железа | Половые железы. |
| Нервное сплетение | Крестцовое |
| Другие названия | Корневая чакра, мула-камала, мула-пракрити. |
Подобно тому, как в лоне матери созданы все необходимые условия для того, чтобы плод ребенка развивался, в Муладхаре Чакре заложена основа, фундамент для нашего духовного роста. С этого фундамента начинается наш путь вверх по лестнице чакр. Это – корневая система, которая питает дерево нашего духовного развития. Поэтому, а также потому, что этот энергетический центр расположен в самом низу позвоночника, Муладхара Чакру называют так же «Корневой Чакрой».
Когда мы смотрим на цветок, то восхищаемся красотой его лепестков, формой листьев, изяществом стебля. Однако от нашего внимания скрыты корни растения, которые прячутся глубоко во тьме земли. Но именно корни закладывают основу роста растения. Питание, которое поступает из корней, позволяет ростку во тьме пронзить толщу почвы, подняться на поверхность, тянуться вверх, на встречу солнцу, покрыться листвой, расцвести, плодоносить и оставить после себя семена.
Из Муладхара Чакры берет свое начало духовная энергия Кундалини Шакти. Там она покоится в глубоком и неподвижном сне. Проложить свой путь к свету знания и пожать плоды Самореализации мы сможем, когда будем в состоянии пробудить этот дремлющий потенциал, покоящийся в Корневой Чакре.
В одном из своих бхаджанов Шри Махапрабхуджи описал процесс развития сознания от Муладхары до Высшего Сознания. В этом тексте он упоминает о технике йогов, благодаря которой Кундалини Шакти может быть пробуждена в Муладхара Чакре. В йоге эта техника называется йога-нидрой, или осознанным «йогическим сном», который может принести нам опыт глубокого и прекрасного переживания на более высоком уровне сознания. Она также практикуется как техника глубокого расслабления.
Муладхара Чакра неразрывно связана с законом причины и следствия – кармой. Карма наших прошлых жизней покоится в Муладхаре Чакре. Отсюда же берет свое начало прарабдха-карма – счастье или несчастье, которое мы испытываем в этой жизни. Все что мы совершили или совершаем, как семена откладывается в Муладхаре, чтобы спустя время появиться на свет. Эти семена определяют ход нашей человеческой жизни. В каждой из наших жизней мы посеяли множество семян, которые продолжают прорастать и размножаться, до тех пор, пока не превратятся в густые, непроходимые джунгли.
Муладхара чакра это вместилище бессознательного. Она как запертый чулан – можно только догадываться о том, что в нем. Там могут быть как драгоценные камни, так и ядовитые змеи или скорпионы. Спящая змея (то есть пребывающая в бессознательном состоянии) может казаться весьма мирной и безобидной. Но пробудившись змея способна стать весьма опасной и грозной.
Активная муладхара может поднять наружу такие наши внутренние качества, о которых мы и не догадывались: испепеляющая ярость, всепоглощающая страсть, излишние притязания или глубоко укоренившееся раздражение. Это может сразить нас наповал или наоборот, мы можем испытать удивительное чувство свободы, радости, гармонии и близости к Богу.
Все это предстоит нам, когда мы откроем дверь бессознательного и прольем на него свет знания. Признавая свою реальность в муладхаре, все наше представление о мире может мгновенно измениться.
Вы можете спросить: «Не лучше ли позволить бес¬сознательному и дальше оставаться погребенным там, чем ворошить и поднимать его на поверхность?»
Правда в том, что свободу мы можем обрести лишь после того, когда все, что мы носим в себе с начала нашего существования, будет поднято на свет.
Пока мы не отработали и не очистили все, что нами накоплено, пока не убрали все препятствия прошлого, наше дальнейшее духовное развитие не представляется возможным. Оно воз¬можно только тогда, когда наше видение не замутнено и мы способны распознать путь, ведущий к Реализации.
Мы в ответе как за то, что делаем, так и за то, чего не делаем. Периодически нам дается шанс принять решение — работать нам над избавлением от содержимого нашего бессознательного или оставаться во власти колеса судьбы.
Кундалини Йога и другие виды Йоги — это лучший способ начать осознанно работать с бессознательным.
Здесь велика роль Реализованного Учителя, который уже имел с этим дело и успешно этот путь прошел и способен провести через него учеников.
Учитель знает опасности и преграды на духовном пути, понимает наши чувства и видит, насколько мы готовы. Он может предупредить, дать совет, наставить нас, пока мы пребываем в нерешительности и не знаем, какой путь выбрать.
Доверие к Учителю (шраддха) — залог успеха. На этой стадии наше духовное развитие можно сравнить с нежной рассадой, которую нужно оберегать и защищать от непогоды. Учитель становится для нас опорой, так как он непоколебим и крепок, как Гималаи.
Главный символ муладхара-чакры — слон с семью бивнями. Считается, что слон символизирует процветание и мудрость, а в индийской мифологии на слоне едет Брахма — творец и податель знания. Слон — ценное и дорогое животное. Он приносит богатство тому, кто им владеет. Говорят, что в мозгу самца взрослого слона можно найти бесценную необычайной красоты сверкающую жемчужину. Таким образом, слон олицетворяет сокрытую в муладхаре обитель мудрости, которую необходимо вынести на свет сознания. Семь бивней слона олицетовряют семь основных веществ тела и саптадхату — семь минералов и драгоценных камней, которые можно найти в земле. Слово «саптадхату» означает семь уровней сознания:
Считается счастливым знаком увидеть во сне белого слона. Особенно если во сне вы едете на нем верхом. Это большое и сильное животное можно приручить и погонять при помощи сравни¬тельно небольшого острого стрекала (санскр. анкуша). Ум (манас) и чувства (индрии) часто сравнивают с диким слоном, и ими нужно уметь управлять с помощью «анкуши»-мантры и дисциплины (садханы).
Биджа-мантра (мантра-семя) муладхара-чакры — мантра ЛАМ.
Мантра ЛАМ – это звук духовного пробуждения. Он снимает напряжение и блоки в первой чакре и повышает уровень ее энергии. С помощью мантры ЛАМ активируется процесс пробуждения спящих в нас сил и их актуализация в сознании.
Волшебные, исцеляющие пережива¬ния и счастливые моменты возникают из прошлого, давая нам силы и вдохновение идти вперед по избранному пути.
Но вместе с приятными переживаниями, мы можем испыты¬вать в муладхара-чакре и весьма болезненные чувства. Вытесненные обиды и разочарования, глубоко засевшие в нашем сознании, поднимаются со дна на поверхность, чтобы наконец обрести свое исцеление и разрешение.
Не нужно воспринимать разочарование как что-то негативное. Это скорее переходный период, ступень развития, урок. Каждая ступень обучения, которую мы проходим в жизни, сопровождается коррекцией наших неверных представлений, убеждений, идей, то есть «разочарованием». Часто муладхара до краев наполнена болезненными переживаниями. Но если проходить через них осознанно, они трансформируются в полезный опыт и ценную возможность для духовного роста.
Проблемы будут сопровождать нас всю жизнь. Пребывающий в неведении человек воспринимает их как беды и преграды. Мудрый человек отнесётся к ним как к ценному и полезному опыту. Когда мы извлекаем из проблем урок и начинаем рабо¬тать над собой, мы духовно растем. Если же мы не делаем этого, то застреваем в своих страданиях и вновь и вновь наступаем на те же «грабли».
Чем больше ясности в нас становится, тем сильнее мы осознаем наши слабости. Упреки в свой адрес и ощущение своей неполноценности не помогают нам, а только отнимают энергию. Учась на своих ошибках и продолжая идти своим путем с верой в Бога, мы накапливаем силу и совершенствуем нашу способность справляться с внутренними переживаниями. Очень важно отказаться от уже отживших свое «мыслительных программ», которые теперь нам мешают и вредят, а вместо этого развивать и взращивать в себе положительный и благотворный образ мысли.
Божеством муладхара-чакры является Шива как Пашупати-Маха-дэва (Владыка животного мира). Бог Шива олицетворяет сознание и освобождение. Освобождение в данном контексте – это уничтожение и истребление всего негативного и вредоносного. Шива – разрушитель негативных тенденций. Он как хирург, который удаляет раковую опухоль, чтобы спасти жизнь пациенту. Шиву называют «Трехглазым» так как на лбу у него есть третий глаз, и когда тот его открывает, все, на что падает его взгляд, сгорает дотла.
Как «Владыка животных», Бог Шива контролирует животные силы. Муладхара-чакра является пограничной зоной между животным и человеческим сознанием. В первой чакре происходит переход от сна к пробуждению творческого сознания. С нее начинается духовная эволюция.
Рядом с Шивой находятся два женских божества: Асури-Шакти и Дэви-Шакти. Асури-Шакти олицетворяет содержащуюся в нас разрушительную энергию, несущую распри и рознь, а Дэви-Шакти – позитивную, созидающую и объединяющую силу. Когда мы ведем правильный образ жизни, доверяем жизни, поддерживаем отношения с духовными людьми (сатсанг), позитивно мыслим, понимаем и прощаем людей, помогаем им, занимаемся благотворительностью, Асури-Шакти постепенно преобразится в Дэви-Шакти.
Шива и Шакти или Пуруша («Я») и Пракрити (Природа) – изначальные принципы творения, Инь и Ян, мужское и женское начала.
Шива-Лингам – астральный символ творения, созидательной силы и сознания. Вокруг Лингама в три с половиной оборота обвилась змея. Три витка змеи представляют три уровня состояния сознания:
Половина витка относится к пробудившемуся сверхсознанию. Так как голова змеи смотрит вниз, это означает, что процесс эволюции также может повернуть вниз. Мудрость сама по себе не приходит; нам необходимы постоянные, сознательные усилия, чтобы содержать мысли чистыми и действовать во благо.
Эволюция сознания связана со временем, и змею еще называют «кала» (время, прошлое или смерть). Поэтому витки змеи вокруг Шива-Лингама означают еще и время:
Еще один символ муладхара-чакры – перевернутый треугольник. Перевернутая вниз вершина треугольника говорит о том, что мы находимся в начале пути нашего духовного развития, а расходящиеся кверху стороны указывают направление развития сознания.
Первая чакра ассоциируется с обонянием. Пробуждение Муладхара чакры может привести к обострению чувственного восприятия, в особенности обоняния и слуха. Нам открываются запахи и звуки, недоступные восприятию других. Особенно чувствительные люди начинают ощущать ауру, мысли и настроения других людей.
Цвет первой чакры – красный. Красный цвет обозначает энергию и жизненную силу, витальность. Он связан с землей (т.к. наше существование берет свое начало из земли) и отражает присутствие сильной, плотной энергии.
Элемент (таттва) муладхара чакры – это земля. Земля – наша Мать. Наше тело состоит из ее элементов, и она поддерживает и питает нас. Мы должны быть благодарны нашей Матери-Земле, оказывать ей уважение, охранять и заботиться о ней.
Согласно Божественному Плану, те, кто не способен сопереживать другим или чувствовать боль других живых существ, застрянут в своем развитии на низком уровне сознания животных сфер, значительно ниже муладхара-чакры.
Проявление и развитие человеческого сознания начинается в муладхаре и поднимается вверх к «тысячелепестковому лотосу» Сахасрара чакры.
Муладхара-чакра – это мать, которая нас кормит и растит. Это обитель нашей дремлющей мудрости, оплот наших скрытых духовных сил и способностей. Пробуждая эту чакру под присмотром духовного Учителя – мы совершаем первый шаг на пути к полному раскрытию человеческого сознания и дальше – к Богореализации.
Было полезно? Поделитесь с друзьями!